Sobre mapas gerais. O que é preciso evitar...

1º

 Bom dia!

Como já afirmamos mais de uma vez, não enviem mapas mentais gerais, com o assunto completo.

Façam fatiados ou por partes, de acordo com as páginas indicadas e utilizem o livro didático de vocês como fonte.

O motivo:  Como mapas gerais tem disponível  na internet, tem chegado alguns que estão muito  “perfeitinhos”.

Não tenham medo de  errar fazendo, porque o conhecimento cientifico se desenvolveu com base nas tentativas de acerto e do aprendizado com os erros.   

 O que vale também, para o processo evolutivo de cada um. Embora a ciência  histórica  tenha como  um de seus objetivos colaborar  para não ficarmos repetindo os mesmos erros do passado, tanto no plano individual, como no plano politico.  Por isso, valorizem a História, afinal,  o fato do Brasil estar nessa situação é por termos enquanto  povo, enquanto nação, neglicenciado o papel da memória, o papel da ciência histórica

Essa semana  começo a liberar as notas dos que fizeram e entregaram todos e da forma como foi solicitado, mesmo com alguns erros e limitações. Mas que demonstraram a vontade de fazer o melhor.  Esses poderão merecer até merecer a nota máxima.

Porque como afirmei, os  melhores não são àqueles que saem na frente de primeira, muitas vezes utilizando de artifícios. Os melhores são àqueles que começam às vezes no meio, ou nas últimas posições, mas que nunca deixam de buscar avançar e crescer.

Porque viver é um eterno descobrimento, é um eterno crescimento... Para quem aprendeu o bom da vida, o melhor da vida...

2º  - Acrescido no dia 06/02/2021

 Na correção dos mapas mentais..

Três tipos saltam os olhos...

1 - Os mapas mentais que denomino como “perfeitinhos”. Dentre estes, destacam-se aqueles que fizeram um mapa geral por assunto, e não da maneira como orientei,  divididos de forma parcial ou fatiada, conforme as páginas que indiquei. A expectativa é que sempre tenham sidos autorais, ou seja, produzidos pelos próprio alunos.

2 – O outro tipo é feito com frases e subtítulos do capitulo do livro. Quem esteve muito ocupado, utiliza esse artificio para economizar tempo.

3- Os mapas que foram realizados a partir de mais de uma leitura, seguindo as recomendações propostas, percebe-se muitas vezes que tem falhas ou estão incompletos, mas estas   não tiram o brilho e o valor de quem fez..

Em termos de quantidade, tem alunos que fizeram todos, outros fizeram alguns...

Vou enviar as listas no decorrer da semana. Todos que enviaram serão aprovados, a diferença serão os conceitos..

Por último, um verso da canção "Mil Perdões", do genial Chico Buarque.

“Te perdôo por te trair”

Tem que pense  a cola, a cópia, a atividade incompleta,  como atitude de traição ao professor ou as regras da escola, ledo engano. Com o tempo isso irá ficando mais claro,,

Parabéns a quem foi/é  firmeza, sincero, leal e seguro. A  maioria....

Sobre o Dia de Combate à Intolerância Religiosa - Aula para as turmas 3CFB e 3CFC - Fundamental

 

Sobre o Dia de Combate à Intolerância religiosa.

Marcelo Barros (*)

Hoje, 21 de janeiro é o dia nacional do combate à intolerância religiosa. Esta data comemorativa, oficializada pelo presidente Lula em 2007 recorda o dia em que no Rio de Janeiro, morreu a mãe Gilda, em uma morte natural, mas provocada pela intolerância religiosa. Até hoje, diariamente estao ocorrendo desrespeitos, atos de discriminação e de invasão a terreiros e templos de Candomblé e Umbanda, assim como total desprezo pelas tradições espirituais indígenas. Diante disso eis uma mensagem de Jesus aos cristãos e cristãs intolerantes:

Mensagem de Jesus a religiosos/as intolerantes

Há poucos dias, na reunião de oração de uma conhecida Igreja neopentecostal, aconteceu um fato surpreendente. O pastor invocou o Espírito Santo e a comunidade entrou em êxtase. Os irmãos e irmãs começaram a receber os diversos dons pelos quais o Espírito se manifesta. Uns falavam línguas. Outros cantavam e alguns impunham as mãos sobre doentes para curá-los. E no fundo da Igreja, Dona Salomé recebia a comunicação de uma profecia. O Espírito a fazia falar: - Eis o que diz o Senhor Jesus:

“Estou muito triste e envergonhado com vocês. Se vocês não querem aceitar o meu evangelho do amor e da salvação universal ao menos não usem o meu nome para propagar ódio e violência. Como se sentem no direito de usar o meu nome para discriminar pessoas e atacar a religião dos que praticam cultos afrodescendentes? Nunca autorizei ninguém a usarem meu nome para fazer maldades. Quando eu estava atuando na Galileia e tinha de passar pela Samaria, os samaritanos de uma cidade negaram que eu pudesse passar por ali. Tiago e João, dois dos discípulos, quiseram invocar o Espírito para acabar com aquelas pessoas. Imediatamente, os repreendi e disse claramente o que, com tristeza, digo agora a vocês: “Não sabeis de que espírito sois” (Lc 9, 55). Em outra ocasião, um homem estava expulsando demônios e não era do nosso grupo. Meus discípulos quiseram proibi-lo de fazer isso. De novo, os repreendi dizendo: “Não o proibais porque quem não é contra nós, está do nosso lado” (Lc 9, 50).

Não é justo confundir cultos afro com a idolatria que os profetas da Bíblia condenaram. Na Bíblia, Deus tem muitos nomes. A tradição bíblica aceitou que Deus fosse chamado de Elohim, de El Shaddai, El Shabbaot e outros, que eram como atualmente são os nomes de Orixás. Eram nomes de Deus ligados ao amor, à vida e à paz. No entanto, havia também nomes ligados à morte e à violência. Moloc era um deus que exigia sacrifícios humanos. Os pais deviam sacrificar os filhos na fornalha em honra de Moloc. Baal era o deus do comércio que privilegiava ricos e discriminava os pobres. Então, os profetas ensinaram que esses nomes de Deus são idolátricos. Eu mesmo no evangelho insisti que ninguém pode servir a Deus e, ao mesmo tempo, ao dinheiro” (Mt 6, 24).

Agora, muitos cristãos aceitam tranquilamente pastores que, em nome de Deus, enriquecem, defendem injustiças sociais, promovem violências e destroem a Amazônia. E vocês aceitam isso e, ao mesmo tempo, consideram os cultos afro como sendo do diabo. Não veem que o ídolo é o Deus cruel e mesquinho que vocês pregam e que ensina a discriminar pessoas e dividir a humanidade em crentes e não crentes. Quem conhece o meu Evangelho sabe que o nosso Deus é Pai misericordioso que faz nascer o sol sobre maus e bons e faz descer a chuva sobre justos e injustos (Mt 5, 45).

Antigamente, os poderosos de cada região impunham a sua religião a todos os habitantes do território que dominavam. Hoje, graças a Deus, o mundo inteiro é uma grande sinfonia de diferentes culturas e religiões. Isso é inspirado pelo Espírito do meu Pai.

A lei brasileira defende a liberdade religiosa e de culto e isso é correto. Mas, é preciso mais do que isso: é preciso que as pessoas se convençam de que não existe fé na intolerância e no desamor. Ou a religião torna vocês pessoas mais humanas e amorosas, ou essa religião é falsa e vazia. A fé deve ser um processo permanente de abertura interior para descobrir no outro ser humano e na natureza a presença divina.

Atualmente, a diversidade religiosa no mundo é, não somente um fato atual que, queiramos ou não, se impõe à humanidade. Ela se constitui como graça divina e uma bênção para as tradições religiosas que, assim, podem se complementar e mutuamente se enriquecer. Para que esse diálogo seja verdadeiro e profundo, cada grupo religioso tem de reconhecer o elemento de verdade que existe no outro.

Como pessoas cristãs, vocês devem ser testemunhas do amor universal do meu Pai que eu quis testemunhar " a todo ser humano que vive nesse mundo". No evangelho, na hora de me despedir dos discípulos, afirmei: "Na casa do meu Pai, há muitas moradas" (Jo 14, 1). Com isso, não quis dizer que, no céu, há muitas casas preparadas para vocês, quando morrerem. O sentido profundo da minha palavra é que vocês precisam ver "a casa do Pai" nesse mundo mesmo. E as muitas moradas de Deus são as diversas formas de caminhar para o seu reino. O meu Espírito peregrina com todos e todas das mais diversas religiões e tradições espirituais. As religiões são tendas armadas no caminho para ajudar as pessoas a avançarem na direção do Amor. Só isso”.

A pobre irmã que teve de proclamar essa profecia que tinha acabado de receber essa profecia viu as pessoas virarem para o outro lado e ficou com medo de que a expulsassem da Igreja.

(*) Sou monge beneditino, chamado a trabalhar pela unidade das Igrejas e das tradições religiosas. Adoro os movimentos populares e especialmente o MST. Gosto de escrever e de me comunicar.

Após ler o texto acima, dê a sua opinião.  O que você considerou mais importante no texto ou mais interessante e explique o motivo.

Responder  entre cinco e dez linhas. Com  letra legivel e caneta.

Atividades para as turmas 6C, 3CFB e 3CFC - Fundamental - 20/01/2021

Na aula de hoje,  vocês devem assistir o vídeo abaixo:

 
O Império Romano - 5 coisas que você deveria saber - História para crianças - Roma

https://www.youtube.com/watch?v=23PpXxr9b5A

E copiar a imagem  resumo abaixo 

 

Atividades para alunos do Fundamental - 7B, 4CFA E 4CFB - 20/01/2021

 OS ÍNDIOS E A CONQUISTA DE SERGIPE

Lene Correia e Tiago Santos

SERGIPE – A experiência do sistema capitalista tem sido de exploração e de dizimação dos povos que se rebelam contra ele. Observamos que a expansão do comércio mundial e a busca por novos mercados consumidores  resultou na invasão de inúmeros territórios pelos colonizadores, e foi assim com os povos indígenas do nosso território.

Nesse lugar onde a terra era coletivizada entre os indivíduos das tribos indígenas, instaurou-se a propriedade privada. Nas terras que seriam o Brasil, foram implantadas as Capitanias Hereditárias, em que eram escolhidas pessoas ricas e amigas da Coroa Portuguesa para governar. Tal prática privou os nativos do trabalho na terra, instaurando a fome e a miséria para aqueles que já não podiam ter direito ao lugar que sempre fora seu para plantar e comer.

Porém, muitos povos nativos resistiram. Um dos líderes desta resistência foi Serigy. O grande comandante liderou diversas vitórias do seu povo, mesmo lutando por vezes em desvantagem contra um aparato bélico muito superior. Serigy tinha ao seu lado características que todos nós devemos ter: disciplina, espírito de sacrifício e abnegação à causa da luta pela libertação do seu povo.

O Cacique Serigy nasceu no século 16, não se sabe a data correta. Poucos estudos mais profundos foram feitos em específico ao nosso herói. O que se sabe é que sua tribo vivia entre o que hoje são os rios Vaza Barris e Sergipe. Ele era um índio astuto, que na resistência à invasão portuguesa manteve relações com os franceses para conseguir armamentos europeus, a fim de tentar igualar o confronto.

O Cacique Serigy  também conseguiu mobilizar outras tribos, como a do Cacique Pacatuba (que também nomeia uma cidade). Era uma luta que tinha tentativas de unificação de forças nativas contra a invasão portuguesa. Cristóvão de Barros, submetido aos mandos de Felipe, rei da Espanha e de Portugal no período chamado de União Ibérica, monta uma esquadra de guerra, investe muito pesado em armamentos para desmantelar os quase dois mil índios providos de táticas de guerrilha e poucas armas europeias, arcos e flechas, mas com muita coragem.

Cristóvão de Barros enfrentou outros caciques como Japaratuba (que também é homenageado dando nome a uma cidade) e Aperipê. Mas, além da bravura desses que tombaram, o mais resistente e astuto foi certamente o Serigy. Serigy, junto a sua tribo, lutou por cerca de 30 anos (1560 a 1590), resistindo contra o poder colonial. Outro ensinamento forte do índio guerreiro Serigy foi o de não delatar e da lealdade a sua causa. Em momento algum aderiu às negociações com o Governo Ibérico e seu enviado, Cristóvão de Barros. Com a derrota das tribos protetoras defendidas pelos indígenas, a conquista do território sergipano significou o triunfo dos grandes latifundiários, como resultado da ganância e da exploração, as terras foram tomadas, os lares destruídos e os índios mortos ou escravizados.

A Força do Exemplo Vive!

Mesmo diante de ofertas do carrasco Cristóvão de Barros, o Cacique Serigy escolheu lutar pela preservação do seu povo, pela justiça e pelo direito à terra. Por esta opção coerente, Serigy foi covardemente assassinado. Porém, como aqueles que, ao longo da história da humanidade caíram em combate na luta, Serigy permanece vivo, mesmo mais de 400 anos depois de sua covarde morte, em cada luta de cada índio deste país. A cada retirada de direitos, ele ressurge da revolta de cada indígena que se rebela contra o podre capital.

Porém, a força de Serigy é tão grande que deu nome ao estado de Sergipe. Também a Frente Antifascista em Sergipe tem como referência histórica este que foi um dos maiores guerreiros do Brasil, que, por isso, chama-se Frente Antifascista Índio Serigy, que luta por resgatar a memória deste herói nacional, revelando a identidade de luta contra a opressão e escravidão por que sofreram e sofrem os pobres sergipanos nas mãos de quem detém o poder da terra.

Depois de ler e copiar a imagem resumo abaixo e assistir o vídeo abaixo,  identifique no texto acima,  características do sistema mercantilista.   Responda em duas linhas

HISTÓRIA ILUSTRADA (MERCANTILISMO).

 https://www.youtube.com/watch?list=RDCMUCeLwY_iqGhtq3AIdAEvT9-g&v=33nM1pNEzkw&feature=emb_rel_end

Relação completa dos mapas mentais do 2 ANO B - 2020/2021

 Para o segundo ano, temos mapa mental novo.

1 - Leiam  o capitulo 6, A expansão das fronteiras  na colônia, páginas 130, 131, 132 e 133 e façam o mapa mental.

Preferencialmente , enviem  os mapas mentais pelo email, zezitodeoliveira@gmail.com

https://blogshist.blogspot.com/2020/10/para-aprender-fazer-mapas-mentais.html

2  Produzir o mapa mental  sobre capitania hereditária, Governo Geral - pág. 102 -  Africanos no Brasil - pág. 108 a 111 - Livro Didático

 Para aprender a fazer mapas mentais, acesse o link
 https://blogshist.blogspot.com/2020/10/para-aprender-fazer-mapas-mentais.html

3 - ORIENTAÇÃO PARA OS ALUNOS DO SEGUNDO ANO B – 22/09/2020
PRODUZIR  MAPA MENTAL TENDO COMO PALAVRA PRINCIPAL ABSOLUTISMO
UTILIZEM AS PÁGS, 41, 45, 46 E 47.

Quanto ao 2º ano, a divisão pode ser feita a partir de cada país.  Absolutismo em Portugal, Absolutismo na Espanha e Absolutismo na Inglaterra.
Embora, Portugal e Espanha podem ficar juntos, porque o assunto é curto no livro e pela proximidade entre os dois  países. Mas escolham como for melhor para vocês..

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 4 - Elaborar mapa  mental sobre “a primeira fase da exploração do território que veio a ser chamado Brasil" ”  correspondente as páginas 100 e 101 do livro didático
Importante lembrar a necessidade de entrega dos exercícios para efeito de avaliação,  considerando o final das atividades do ano letivo. Para efeito de avaliação será considerado a devolução das atividades e presença na plataforma.

5 -   Produzir o mapa mental  sobre capitania hereditária, Governo Geral - pág. 102 -  Africanos no Brasil - pág. 108 a 111 - Livro Didático

 Para aprender a fazer mapas mentais, acesse o link

 https://blogshist.blogspot.com/2020/10/para-aprender-fazer-mapas-mentais.html

6 – Capitulo 7 – Iluminismo – Pág. 150/151, 153/154, 156/157

7 – capitulo 10 – a revolução industrial. Pág. 216/217, 218/219, 220/221, 224/225/226/227

Atividades para o 3º ano - 1ª Guerra Mundial - 19/01/2021

 Questão 1

(Enem-2014) Três décadas — de 1884 a 1914 — separam o século XIX — que terminou com a corrida dos países europeus para a África e com o surgimento dos movimentos de unificação nacional na Europa — do século XX, que começou com a Primeira Guerra Mundial. É o período do Imperialismo, da quietude estagnante na Europa e dos acontecimentos empolgantes na Ásia e na África.

_{ARENDT, H. As origens do totalitarismo. São Paulo: Cia. das Letras, 2012.}

O processo histórico citado contribuiu para a eclosão da Primeira Grande Guerra na medida em que

a) difundiu as teorias socialistas.
b) acirrou as disputas territoriais.
c) superou as crises econômicas.
d) multiplicou os conflitos religiosos.
e) conteve os sentimentos xenófobos.

Questão 2

(UFF) Muitos historiadores consideram a Primeira Guerra Mundial como fator de peso na crise das sociedades liberais contemporâneas. Assinale a opção que contém argumentos todos corretos a favor de tal opinião.

a) A economia de guerra levou a um intervencionismo de Estado sem precedentes; a “união sagrada” foi invocada em favor de sérias restrições às liberdades civis e políticas e, em função da guerra recém-terminada, eclodiram em 1920 graves dificuldades econômicas que abalaram os países liberais, sobretudo através da inflação.
b) Em todos os países, a economia de guerra forçou a abolir os sindicatos operários, a confiscar as fortunas privadas e a fechar os Parlamentos, pondo assim em cheque os pilares básicos da sociedade liberal.
c) Durante a guerra foi preciso instaurar regimes autoritários e ditatoriais em países antes liberais como a França e a Inglaterra, num prenúncio do fascismo ainda por vir.
d) A guerra transformou Estados antes liberais em gestores de uma economia militarizada que utilizou de novo o trabalho servil para a confecção de armas e munições, em flagrante desrespeito às liberdades individuais.
e) Derrotadas na Primeira Guerra Mundial, as grandes potências liberais foram, por tal razão, impotentes para conter, a seguir, o desafio comunista e o fascismo.

Questão 3

(Enem-2009) A primeira metade do século XX foi marcada por conflitos e processos que a inscreveram como um dos mais violentos períodos da história humana.

Entre os principais fatores que estiveram na origem dos conflitos ocorridos durante a primeira metade do século XX estão:

a) a crise do colonialismo, a ascensão do nacionalismo e do totalitarismo.
b) o enfraquecimento do império britânico, a Grande Depressão e a corrida nuclear.
c) o declínio britânico, o fracasso da Liga das Nações e a Revolução Cubana.
d) a corrida armamentista, o terceiro-mundismo e o expansionismo soviético.
e) a Revolução Bolchevique, o imperialismo e a unificação da Alemanha

Questão 4

(PUC-Campinas) Em relação às causas da Primeira Guerra Mundial é correto afirmar que:

a) A incapacidade dos Estados liberais em solucionar a crise econômica do século XIX colocou em xeque toda a estrutura do sistema capitalista. A instabilidade política e social das nações europeias impulsionou as disputas colonialistas e o conflito entre as potências.
b) A desigualdade de desenvolvimento das nações capitalistas europeias acentuou a rivalidade imperialista. A disputa colonial marcada por um nacionalismo agressivo e pela corrida armamentista expandiu os pontos de atrito entre as potências.
c) O sucesso da política de apaziguamento e do sistema de aliança equilibrou o sistema de forças entre as nações europeias, acirrando as lutas de conquista das colônias da África e da Ásia.
d) O expansionismo na Áustria, a invasão da Polônia pelas tropas alemãs assustaram a Inglaterra e a França, que reagiram contra a agressão declarando guerra ao inimigo.
e) O desequilíbrio entre a produção e consumo incentivou a conquista de novos mercados produtores de matérias-primas e consumidores de bens de produção reativando as rivalidades entre os países europeus e os da América do Norte.

Questão 5

(Unirio) Dentre os fatores que conduziram à Primeira Guerra Mundial (1914-1918), destacamos o(a):

a) nacionalismo eslavo aliado à desagregação do Império Turco.
b) acordo militar anglo-germânico visando à partilha da África.
c) desequilíbrio internacional provocado pela aliança da Rússia com o Império Austro-Húngaro.
d) descontentamento da França frente à ocupação no Marrocos.
e) oposição do Imperador Francisco Ferdinando à admissão da Sérvia no Império Austro-Húngaro.

Atividades para o 2º ANO - Capitanias hereditárias - Dia 19/01/2021

 Questão 1

1) (Fatec-SP) Não tendo capital necessário para realizar a colonização do Brasil, pois atravessava uma série crise econômica, Portugal decidiu adotar o sistema de capitanias hereditárias.

É correto afirmar que:

a) as capitanias foram entregues a capitães-donatários, com o compromisso de promoverem seu povoamento e exploração; contudo, poucos eram os direitos e os privilégios que recebiam em troca.

b) o sistema foi adotado devido à presença de estrangeiros no litoral, à péssima situação econômico-financeira de Portugal e ao seu sucesso nas Ilhas do Atlântico.

c) as capitanias eram pessoais, transferíveis, inalienáveis e não podiam ser passadas para seus herdeiros.

d) o sistema era regulamentado por dois documentos: a Carta de Doação e o Foral, sendo que na Carta de Doação vinham detalhados os direitos e deveres dos donatários, além dos impostos e tributos a serem pagos.

e) a administração política da colônia tornou-se centralizada, assim como a da Metrópole.

questão 2

(Unifesp) Entre os donatários das capitanias hereditárias (1531-1534), não havia nenhum representante da grande nobreza. Esta ausência indica que:

a) a nobreza portuguesa, ao contrário da espanhola, não teve perspicácia com relação às riquezas da América.

b) a Coroa portuguesa concedia à burguesia, e não à nobreza, os principais favores e privilégios.

c) no sistema criado para dar início ao povoamento do Brasil, não havia nenhum resquício de feudalismo.

d) na América portuguesa, ao contrário do que ocorreu na África e na Ásia, a Coroa foi mais democrática.

e) as possibilidades de bons negócios aqui eram menores do que em Portugal e em outros domínios da Coroa.

questão 3

(FMU/Fiam-SP) “A sesmaria foi o atrativo utilizado pela Coroa Portuguesa para dispor de recursos humanos e financeiros no processo colonizador.” Sobre o sistema de sesmarias, marque a alternativa correta:

a) o sesmeiro não detinha a posse útil da terra, mas apenas o dever de administrá-la.

b) a doação de sesmarias definiu a colonização nos moldes da pequena propriedade agrícola.

c) a coroa portuguesa financiou a vinda e instalação dos pequenos proprietários.

d) a doação de sesmarias substituiu as fracassadas capitanias hereditárias.

e) o sesmeiro tinha posse plena da terra e o dever de torná-la produtiva.

 

questão 4

(UERJ) Um dos principais problemas brasileiros da atualidade é a questão da concentração da propriedade da terra. Os meios de comunicação de massa (rádio, televisão, jornal) trazem, todos os dias, matérias sobre invasões promovidas por camponeses sem-terra, mas a falta de terra para quem realmente trabalha nela não é um problema atual. Um instrumento de distribuição de terra do período colonial que comprova a longa duração deste problema no Brasil é:

a) o Regimento Geral.

b) a Carta de Sesmaria.

c) os Tratados de Saragoça.

d) o Tratado de Tordesilhas.

 

questão 05

UFU-MG) A distribuição de capitanias hereditárias como sistema de povoamento e colonização das terras do Novo Mundo, desenvolvido por Portugal, foi um empreendimento planejado, respondendo a uma necessidade nova, decorrente da expansão ultramarina. Sua montagem obedecia a determinadas prescrições que contavam, essencialmente, com as cartas de Doação e de Forais, peças básicas da solução das donatarias. Portanto, a respeito da administração do Estado português na Colônia brasileira, através do sistema de donatarias, é incorreto afirmar que:

a) interessava à Coroa deixar às mãos de particulares a ocupação das terras, visto que ela não poderia, sem risco de perder as Índias Orientais, desviar capitais para essa nova empresa que iniciava.

b) numa perspectiva econômica, as capitanias funcionavam, nos quadros da colonização, como grandes empresas, tendo à frente o donatário como empresário, diretamente responsável pelo investimento inicial.

c) a centralização político-administrativa da Colônia, através do sistema de donatarias, correspondia aos interesses gerais dos donatários.

d) as doações hereditárias de vastas províncias brasileiras, com o seu sistema de sesmaria gratuitas, faziam parte do próprio sistema colonial. "O Estado doava títulos e terras para receber divisas".

e) os amplos poderes dados aos donatários não entravam em contradição com a tendência da política portuguesa, pois importava oferecer condições para o efetivo desenvolvimento da colonização das terras portuguesas.